F君說，某位系統排列師在群組中提出了他個人的觀點，【系統排列師的排列做的不好，造成別人的業力是要付出代價的……】，F君雖然不贊同，但是不知道應該要如何說明。
對於系統排列師的工作是否會產生業力這個問題，也是很多初學者常常會有的疑惑，因此我小小的整理個人多年在系統排列工作中的看見，和自己親身的經驗，分享給正在學習的朋友們。
系統排列有所謂做的好與做的不好的分別嗎? 我想要分享的是系統排列的確是身、心、靈療癒工作中難度最高的，但也是最有力量的方法。想要從事或是正在從事家族系統排列工作的人，重點是一定要學的全面、透徹和專業的學習。有些朋友只參加過幾場海寧格老師的工作坊，看過DVD 和書，就開始模仿海寧格先生的工作方法，卻忽略了海爺爺成長的背景，和他為何在這個案主身上使用這種方式來工作? 他的工作坊參加學員都是哪些人?? 很多看起來與專業技術操作無關的事，但卻都是成就今天舉世聞名的海寧格大師不可或缺的要素，這是我們必須了解和看見的。
另外家族系統排列除了包含系統能量的訊息、創傷療癒、助人倫理和專業諮詢語言的使用，還有基礎知識及專業技術操作的方法..等，這樣的工作方式並非只是依賴代表的移動，就以為是真相。因為身為系統排列師如果完全依賴代表，認為這就是與道同行，而無法正確的分辨這是系統的動力? 還是台上的代表有個人自己的情緒，或是帶著投射與還是認同...等。如果無法精準的感知並分辨這些，不但對案主跟代表都不會有幫助，也會讓系統排列變成一場心理劇的演出。
如果系統排列變成是這樣的狀態，很容易引起案主對系統排列師會有憤怒，因為系統排列師沒有與案主的家族系統同在，案主的內在會感受到不被尊重。然後，系統排列師可能也會責怪案主，認為案主心靈沒有敞開去接受排列的結果..等。在某些系統排列的工作坊裡我們會看見這樣的現象。
當我們跟隨著系統排列的場域，在靈性的良知裡，我們信任更大的力量，它是沒有分別，我們所謂的好與壞都在服務著生命。一個醫生盡力醫療傷者，結果傷者還是過世了，我們會說醫生是個不好的醫生，他會有業力嗎? 那麼以後還會有醫生嗎? 我們需要看見的真相是，死亡也在服務著生命。
如果個人有自己的分別心，也許需要關照的是你個人好與不好的標準是從何而來? 忠誠於那一個學派或是學習團體? 歸屬於那一個集體良知? 最後需要看見的是，你為何忠誠?
如果，真的有所謂做的不好的系統排列師，那是因為系統排列師對於來訪者有其個人的企圖。比如貪圖對方的金錢或是人脈關係，認為這可以為自己的未來帶來好處。或是其內在已經有個人好惡之分，強迫對方接受自己的觀念。系統排列師一開始就帶著個人的企圖來進行系統排列的工作，這些明顯脫離了系統排列是與"生命之道"同在的工作方法，因為系統排列師的企圖心，讓系統排列無法與道同行，才會有不好的排列師這個說法。
比如，一位女性因為童年遭受母親嚴重的虐待，在系統排列的場域中，她的身體無法當下走向母親和解，如果場域中出現了另一個訊息『生命源頭』，此時系統排列師從與母親和解，提昇到與『生命源頭』和解，而來訪者也願意走向生命的源頭擁抱生命，其實和解的力量在她靈魂深處就已經開始萌芽了，這是生命之道所給予的智慧。如果系統排列師當下堅持一定要這位女性完成走向母親的過程，那無疑是被自己所學習的知識綑綁，帶著其個人的執著與企圖來工作。
我們要信任每個靈魂都有自己完成功課的時間，我們必須順流。當時間點未到，來訪者光是看見真相，對靈魂來說已經是最大的療癒了。看見真相，在命運的道路上才能有機會。
很久以前我跟著吳文傑老師學習系統排列時，吳老師曾經說過，你有多少的能力，老天就會讓你遇到什麼樣的來訪者。周鼎文老師也曾經說過，系統排列師是 "做" 出來的，不是讀書讀出來的，只有不斷的從工作中去操練自己，才能夠成為一位系統排列師。是的，這一切又回到伯特 海寧格老師所說，系統排列讓我們看見，我們跟隨著一個更大的力量，一切如是的臣服與接受。
一位系統排列師的養成，除的專業知識更需要多年工作經驗的累積，願意投入這個工作領域需要很大的勇氣，除了技術的鍛鍊更需要高度的自省能力，觀照自己的言行舉止是個人的企圖? 還是為生命服務? 所謂系統排列師的業力，真的是在做系統排列工作中才產生的嗎? 也許，我們自己平常的起心動念才是真正的業力!!
這麼多年來透過系統排列的工作讓我深深相信，一個帶著愛的排列師，即使系統排列做的不如大師們的高超技術，但是內在與海寧格老師一樣跟隨著更大的力量，那是真正的『愛』與『慈悲』。
『愛』是宇宙最大的力量，『慈悲』讓我們心存正念，自然走在正道上，沒身不殆。（終身都不會感覺到不妥）
但是回到原點最重要的仍是，想要從事或是正在從事家族系統排列工作的人，一定要學的全面、透徹和專業，這包含了對生命的態度和諧一致。
以上僅是我個人多年工作中的淺見，分享給在這條道路上正在從業，或是努力學習系統排列的朋友們，天地有正氣。祝福大家端午佳節愉快~健康喜樂。
本網頁所發表之文章，若欲引用或轉載網站內容，請以分享原網址之方式，感謝尊重!道德經 第十六章
致虛極（修道進入虛無至極的意境），
守靜篤（安守寧靜氣定神閑）。
萬物並作（萬物在時空的隧道中行進），
吾以觀其復（我可以反復觀察他們的迴圈）。
夫物芸芸（天地萬物芸芸眾生），
各復歸其根（各自都要歸於它們的因果）。
歸根曰靜（看到因果可以說是靜的作用），
靜曰復命（只有靜才能瞭解生命的真諦）。
復命曰常（生命的真諦就是變化的規律），
知常曰明（瞭解變化規律才算通曉明白）。
不知常（如果不知道變化規律），
妄作凶（妄作非為自然帶來兇險）。
知常容（知道變化規律才能包容一切），
容乃公（包容一切才能公正豁達），
公乃全（公正豁達才能完整周全），
全乃天（完整周全才能符合自然），
天乃道（符合自然就是遵循大道），
道乃久（遵循大道才能長治久安），
沒身不殆（終身都不會感覺到不妥）。
作者簡介:王國芳
現任：家族系統排列課程講師、美國 NGH 催眠治療師、兒童及青少年行為改變技術輔導講師、生命源點身心整合學苑創辦人
專業證照：伯特海寧格老師、蘇菲海寧格老師家族系統排列、組織系統排列訓練、德國海寧格科學中心新家族系統排列課程訓練、國際系統排列學院系統排列師認證、組織系統排列課程訓練、美國 NGH 催眠治療師、身體創傷療癒技術訓練、華德福藝術治療師訓練、兒童及成人創傷療癒師課程訓練、內政部身心障礙福利早療老師十餘年、兒童及青少年行為改變技術輔導講師、中國二級心理諮詢師。
受邀:國際系統排列學院、中國醫藥大學、台中看守所、花蓮慈濟科技大學、雲林地方法院、宜蘭地方法院、苗栗地方法院、彰化/桃園/新竹少年輔育院(少年監獄)、內政部移民署、陸軍十軍團司令部、台中女子監獄、苗栗縣警察局、毒品危害防制中心、南投地方法院、元培醫事科技大學、大集文教服務協會、苗栗縣學生輔導諮商中心、高新科技股份有限公司、南投德安教養院、晨光教養院、全齡服務協會、中華易經研習推廣協會、中國文化大學推廣教育部、亞斯伯格症肯納症協進會、崇正基金會、正源健康管理顧問有限公司、深圳心海兒童發展中心、台北市自閉兒社會福利基金會、青島科藍教育中心、台灣靛藍天使協會、山東雲開舒揚教育集團、北京系統排列論壇大會、深圳市残疾人联合會、各國小、國中、大專院校…等課程講師。每月多場系統排列工作坊及一對一個案諮詢，服務超過千人，服務對象上山下海、足跡遍佈海內外。
